曹操（155–220），字孟德。《孙子略解》是现存最早的《孙子兵法》注本，开「批注十三篇」先河。曹注重实务，多举自身用兵经验印证，如注「兵贵胜，不贵久」云「久则不利，兵犹火也」，简切明快，为后世注家立下体例。
始计篇 · 第2句故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
曹操曰谓下五事、七计，求彼我之情也。
始计篇 · 第3句道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危也。
曹操曰谓道之以教令。危者，危疑也。
始计篇 · 第4句天者，阴阳、寒暑、时制也。
曹操曰顺天行诛，因阴阳四时之制。故《司马法》曰：「冬夏不兴师，所以兼爱民也。」
始计篇 · 第5句地者，远近、险易、广狭、死生也。
曹操曰言以九地形势不同，因时制利也。论在《九地篇》中。
始计篇 · 第7句法者，曲制、官道、主用也。
曹操曰曲制者，部曲、旛帜、金鼓之制也。官者，百官之分也。道者，粮路也。主者，主军费用也。
始计篇 · 第9句故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？
曹操曰同闻五者，将知其变极，即胜也。索其情者，胜负之情。
始计篇 · 第17句将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
曹操曰不能定计，则退而去也。
始计篇 · 第20句故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
曹操曰敌治实，须备之也。
始计篇 · 第20句故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
曹操曰避其所长也。
始计篇 · 第20句故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
曹操曰待其衰懈也。
始计篇 · 第20句故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
曹操曰以利劳之。
始计篇 · 第20句故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
曹操曰以间离之。
始计篇 · 第20句故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
曹操曰击其懈怠，出其空虚。
始计篇 · 第21句此兵家之胜，不可先传也。
曹操曰传，犹泄也。兵无常势，水无常形，临敌变化，不可先传也。故料敌在心，察机在目也。
作战篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
曹操曰驰车，轻车也，驾驷马；革车，重车也，言万骑之重。车驾四马，率三万军。养二人，主炊；家子一人，主保固守衣装。廐二人，主养马。凡五人。步兵十人，重以大车驾牛。养二人，主炊；家子一人，主守衣装，凡三人也。带甲十万，士卒数也。
作战篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
曹操曰越境千里。
作战篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
曹操曰谓购赏犹在外。
作战篇 · 第2句其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
曹操曰钝，弊也；屈，尽也。
作战篇 · 第7句善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
曹操曰籍，犹赋也。言初赋民而便取胜，不复归国发兵也。始载粮，后遂因食于敌，还兵入国，不复以粮迎之也。
作战篇 · 第7句善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
曹操曰兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。
作战篇 · 第8句国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
曹操曰军行已出界，近师者贪财，皆贵卖，则百姓虚竭也。
作战篇 · 第9句力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
曹操曰丘，十六井也。百姓财殚尽而兵不解，则运粮尽力于原野也。十去其七者，所破费也。
作战篇 · 第9句力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
曹操曰丘牛，谓丘邑之牛；大车，乃长毂车也。
作战篇 · 第10句故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
曹操曰六斛四㪷为钟。𦮼，豆稭也。秆，禾藁也。石者，一百二十斤也。转输之法，费二十石得一石。一云：𦮼音忌，豆也。七十斤为一石。当吾二十，言远费也。
作战篇 · 第12句车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
曹操曰以车战，能得敌车十乘已上，赏赐之。不言车战得车十乘已上者赏之，而言赏得者何？言欲开示赏其所得车之卒也。陈车之法：五车为队，仆射一人；十车为官，卒长一人；车满十乘，将吏二人。因而用之，故别言赐之，欲使将恩下及也。或曰：言使自有车十乘已上与敌战，但取其有功者赏之，其十乘已下，虽一乘独得，余九乘皆赏之，所以率进励士也。
作战篇 · 第12句车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
曹操曰与吾同也。
作战篇 · 第12句车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
曹操曰不独任也。
作战篇 · 第12句车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
曹操曰益己之强。
谋攻篇 · 第1句孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
曹操曰兴师深入长驱，距其城郭，绝其内外，敌举国来服为上。以兵击破，败而得之，其次也。
谋攻篇 · 第1句孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
曹操曰《司马法》曰：「一万二千五百人为军。」
谋攻篇 · 第1句孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
曹操曰五百人为旅。
谋攻篇 · 第1句孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
曹操曰一校已下至一百人也。
谋攻篇 · 第1句孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
曹操曰百人已下至五人。
谋攻篇 · 第2句是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
曹操曰未战而战自屈，胜善也。
谋攻篇 · 第2句是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
曹操曰未战而敌自屈服。
谋攻篇 · 第3句故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
曹操曰敌国已收其外粮城守，攻之为下政也。
谋攻篇 · 第5句修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。
曹操曰修，治也。橹，大楯也。轒辒者，轒床也。轒床其下四轮，从中推之至城下也。具，备也。器械者，机关攻守之总名，飞楼、云梯之属。距𬮱者，踊土积高而前，以附其城也。
谋攻篇 · 第6句将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
曹操曰将忿，不待攻器成，而使士卒缘城而上，如蚁之缘墙，必杀伤士卒也。
谋攻篇 · 第7句故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
曹操曰毁灭人国，不久露师也。
谋攻篇 · 第8句故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
曹操曰不与敌战，而必完全得之，立胜于天下，不顿兵血刃也。
谋攻篇 · 第9句故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
曹操曰以十敌一则围之，是将智勇等而兵利钝均也；若主弱客强，不用十也。操所以倍兵围下邳生擒吕布也。
谋攻篇 · 第9句故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
曹操曰以五敌一，则三术为正，二术为奇。
谋攻篇 · 第9句故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
曹操曰以二敌一，则一术为正，一术为奇。
谋攻篇 · 第9句故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
曹操曰己与敌人众等，善者犹当设伏奇以胜之。
谋攻篇 · 第9句故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
曹操曰高壁坚垒，勿与战也。
谋攻篇 · 第9句故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
曹操曰引兵避之也。
谋攻篇 · 第9句故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
曹操曰小不能当大也。
谋攻篇 · 第12句故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓 縻军 ；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
曹操曰縻，御也。
谋攻篇 · 第12句故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓 縻军 ；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
曹操曰「军容不入国，国容不入军」，礼不可以治兵也。
谋攻篇 · 第12句故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓 縻军 ；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
曹操曰不得其人也。
谋攻篇 · 第14句故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
曹操曰君臣同欲。
谋攻篇 · 第14句故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
曹操曰《司马法》曰「进退惟时，无曰寡人」也。
军形篇 · 第2句不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
曹操曰︰守固备也。自修理，以待敌之虚懈也。
军形篇 · 第6句善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
曹操曰︰因山川、丘陵之固者，藏于九地之下；因天时之变者，动于九天之上。
军形篇 · 第7句见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
曹操曰︰当见未萌。
军形篇 · 第7句见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
曹操曰︰争锋也。
军形篇 · 第9句古之所谓善战者，胜于易胜者也。
曹操曰︰原微易胜，攻其可胜，不攻其不可胜也。
军形篇 · 第14句善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
曹操曰︰善用兵者，先自修治，为不可胜之道，保法度，不失敌之败乱也。
军形篇 · 第15句兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
曹操曰︰胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情。
军形篇 · 第16句地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
曹操曰︰因地形势而度之。
军形篇 · 第16句地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
曹操曰︰知其远近、广狭，知其人数也。
军形篇 · 第16句地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
曹操曰︰称量己与敌孰愈也。
军形篇 · 第16句地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
曹操曰︰称量之，故知其胜负所在。
军形篇 · 第16句地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
曹操曰︰轻不能举重也。
军形篇 · 第17句胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
曹操曰︰八尺曰仞。决水千仞，其势疾也。
兵势篇 · 第1句孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
曹操曰部曲为分，什伍为数。
兵势篇 · 第1句孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
曹操曰旌旗曰形，金鼓曰名。
兵势篇 · 第1句孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
曹操曰先出合战为正，后出为奇。
兵势篇 · 第1句孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
曹操曰以至实击至虚。
兵势篇 · 第5句死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
曹操曰自「无穷如天地」已下，皆以喻奇正之无穷也。
兵势篇 · 第7句激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
曹操曰发起击敌。
兵势篇 · 第13句故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
曹操曰以利诱敌，敌远离其垒，而以便势击其空虚孤特也。
兵势篇 · 第15句故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
曹操曰求之于势者，专任权也；不责于人者，权变明也。
兵势篇 · 第16句任势者，其战人也，如转木石：木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
曹操曰任自然势也。
虚实篇 · 第1句孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。
曹操曰︰力有余也。
虚实篇 · 第2句能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
曹操曰︰诱之以利也。
虚实篇 · 第2句能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
曹操曰︰出其所必趋，攻其所必救。
虚实篇 · 第2句能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
曹操曰︰以事烦之。
虚实篇 · 第2句能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
曹操曰︰绝粮道以饥之。
虚实篇 · 第2句能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
曹操曰︰攻其所必爱，出其所必趋，则使敌不得不相救也。
虚实篇 · 第3句出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。
曹操曰︰使敌不得相往而救之也。
虚实篇 · 第3句出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。
曹操曰︰出空击虚，避其所守，击其不意。
虚实篇 · 第6句微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
曹操曰︰卒往进攻其虚懈，退又疾也。
虚实篇 · 第7句故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
曹操曰︰绝其粮道，守其归路，攻其君主也。
虚实篇 · 第7句故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
曹操曰︰军不欲烦也。
虚实篇 · 第7句故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
曹操曰︰乖，戾也。戾其道，示以利害，使敌疑也。
虚实篇 · 第9句吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾之所与战者，寡矣。
曹操曰︰形藏敌疑，则分离其众备我也，言少而易击也。
虚实篇 · 第11句寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
曹操曰︰上所谓形藏敌疑，则分离其众，以备我也。
虚实篇 · 第14句以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？
曹操曰︰越人相聚，纷然无知也。或曰︰吴、越，雠国也。
虚实篇 · 第17句故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。
曹操曰︰角，量也。
虚实篇 · 第18句无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
曹操曰︰因敌形而立胜。
虚实篇 · 第18句无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
曹操曰︰不以一形之胜万形。或曰︰不备知也。制胜者，人皆知吾所以胜，莫知吾因敌形制胜也。
虚实篇 · 第22句故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
曹操曰︰势盛必衰，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。
军争篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
曹操曰︰聚国人，结行伍，选部曲，起营为军陈。
军争篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
曹操曰︰军门为和门，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以人为营曰人门，两军相对为交和。
军争篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
曹操曰︰从始受命，至于交和，军争难也。
军争篇 · 第3句故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。
曹操曰︰迂其途者，示之远也。后人发、先人至者，明于度数，先知远近之计也。
军争篇 · 第3句故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。
曹操曰︰善者则以利，不善者则以危。
军争篇 · 第5句是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。
曹操曰︰不得休息，罢也。
军争篇 · 第5句是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。
曹操曰︰百里而争利，非也，三将军皆以为擒。
军争篇 · 第5句是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。
曹操曰︰蹷，犹挫也。
军争篇 · 第5句是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。
曹操曰︰道近，至者多，故无死败也。
军争篇 · 第7句故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
曹操曰︰不知敌情谋者，不能结交也。
军争篇 · 第7句故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
曹操曰︰高而崇者为山，众树所聚者为林，坑壍者为险，一高一下者为阻，水草渐洳者为沮，众水所归而不流者为泽。不先知军之所据及山川之形者，则不能行师也。
军争篇 · 第9句故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
曹操曰︰击空虚也。
军争篇 · 第9句故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
曹操曰︰不见利也。
军争篇 · 第9句故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
曹操曰︰疾也。
军争篇 · 第9句故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
曹操曰︰守也。
军争篇 · 第21句无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
曹操曰︰正正，齐也；堂堂，大也。
军争篇 · 第21句异文·近似定位无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
曹操曰︰《司马法》曰︰「围其三面，阙其一面，所以示生路也。」
九变篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
曹操曰︰无所依也。水毁曰圮。
九变篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
曹操曰︰结诸侯也。
九变篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
曹操曰︰无久止也。
九变篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
曹操曰︰发奇谋也。
九变篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
曹操曰︰殊死战也。
九变篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
曹操曰︰隘难之地，所不当从；不得已从之，故为变。
九变篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
曹操曰︰军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之，则利薄。困穷之兵，必死战也。
九变篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
曹操曰︰城小而固，粮饶，不可攻也。操所以置华、费而深入徐州，得十四县也。
九变篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
曹操曰︰小利之地，方争得而失之，则不争也。
九变篇 · 第1句孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
曹操曰︰苟便于事，不拘于君命也。
九变篇 · 第2句异文·近似定位故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得而用之矣。
曹操曰︰谓下五事也。
九变篇 · 第3句是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
曹操曰︰在利思害，在害思利，当难行权也。
九变篇 · 第3句是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
曹操曰︰计敌不能依五地为我害，所务可信也。
九变篇 · 第3句是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
曹操曰︰既参于利，则亦计于害，虽有患可解也。
九变篇 · 第4句是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
曹操曰︰业，事也。使其烦劳，若彼入我出，彼出我入也。
九变篇 · 第5句故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
曹操曰︰安不忘危，常设备也。
行军篇 · 第1句孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
曹操曰︰近水草利便也。
行军篇 · 第1句孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
曹操曰︰生者，阳也。
行军篇 · 第1句孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
曹操曰︰无迎高也。
行军篇 · 第1句孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
曹操曰︰水上亦当处其高也。前向水，后当依高而处之。
行军篇 · 第2句绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
曹操曰︰引敌使渡。
行军篇 · 第2句绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
曹操曰︰附，近也。
行军篇 · 第2句绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
曹操曰︰恐溉我也。
行军篇 · 第3句绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。
曹操曰︰不得已与敌会于斥泽中。
行军篇 · 第5句凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
曹操曰︰黄帝始立，四方诸侯无不称帝，以此四地胜之也。
行军篇 · 第6句凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。
曹操曰︰恃满实也。养生，向水草，可放牧，养畜乘。实，犹高也。
行军篇 · 第10句凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
曹操曰︰山深水大者，为绝涧；四方高、中央下者，为天井；深山所过，若蒙笼者，为天牢；可以罗绝人者，为天罗；地形陷者，为天陷；山涧道迫狭，地形深数尺、长数丈者，为天隙。
行军篇 · 第10句凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
曹操曰︰用兵常远六害，令敌近背之，则我利敌凶。
行军篇 · 第11句军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
曹操曰︰险者，一高一下之地；阻者，多水也；潢者，池也；井者，下也；葭苇者，众草所聚；山林者，众木所居也；蘙荟者，可屏蔽之处也。此以上论地形也，以下相敌情也。
行军篇 · 第12句敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
曹操曰︰所居利也。
行军篇 · 第13句众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
曹操曰︰斩伐树木，除道进来，故动。
行军篇 · 第13句众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
曹操曰︰结草为障，欲使我疑也。
行军篇 · 第13句众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
曹操曰︰鸟起其上，下有伏兵。
行军篇 · 第13句众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
曹操曰︰敌广陈张翼，来覆我也。
行军篇 · 第14句辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
曹操曰︰其使来辞卑，使间视之，敌人增备也。
行军篇 · 第14句辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
曹操曰︰诡诈也。
行军篇 · 第14句辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
曹操曰︰陈兵欲战也。
行军篇 · 第15句杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。
曹操曰︰士卒疲劳也。
行军篇 · 第15句杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。
曹操曰︰军士夜呼，将不勇也。
行军篇 · 第15句杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。
曹操曰︰谆谆，语貌；翕翕，失志貌。
行军篇 · 第15句杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。
曹操曰︰先轻敌，后闻其众，则心恶之也。
行军篇 · 第17句兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
曹操曰︰权力均。一云「兵非贵益多」。
行军篇 · 第17句兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
曹操曰︰未见便也。
行军篇 · 第17句兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
曹操曰︰厮养足也。
行军篇 · 第18句卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。
曹操曰︰恩信已洽，若无刑罚，则骄惰难用也。
地形篇 · 第1句孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。
曹操曰︰此六者，地之形也。
地形篇 · 第2句我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。
曹操曰︰宁致人，无致于人。
地形篇 · 第5句隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。
曹操曰︰隘形者，两山间通谷也，敌势不得挠我也。我先居之，必前齐隘口，陈而守之，以出奇也；敌若先居此地，齐口陈，勿从也。即半隘陈者从之，而与敌共此利也。
地形篇 · 第6句险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。
曹操曰︰地形险隘，尤不可致于人。
地形篇 · 第10句夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
曹操曰︰不料力。
地形篇 · 第10句夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
曹操曰︰吏不能统，故弛坏。
地形篇 · 第10句夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
曹操曰︰吏强欲进，卒弱辄陷，败也。
地形篇 · 第10句夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
曹操曰︰大吏，小将也。大将怒之，心不压服，忿而赴敌，不量轻重，则必崩坏。
地形篇 · 第10句夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
曹操曰︰为将若此，乱之道也。
地形篇 · 第10句夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
曹操曰︰其势若此，必走之兵也。
地形篇 · 第18句厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
曹操曰︰恩不可专用，罚不可独任。若骄子之喜怒，对目还害，而不可用也。
地形篇 · 第19句知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
曹操曰︰胜之半者，未可知也。
九地篇 · 第1句孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。
曹操曰︰此九地之名也。
九地篇 · 第2句诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
曹操曰︰士卒恋土，道近易散。
九地篇 · 第2句诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
曹操曰︰士卒皆轻返也。
九地篇 · 第2句诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
曹操曰︰可以少胜众，弱击强。
九地篇 · 第2句诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
曹操曰︰道正相交错也。
九地篇 · 第2句诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
曹操曰︰我与敌相当，而旁有他国也。
九地篇 · 第2句诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
曹操曰︰先至得其国助也。
九地篇 · 第2句诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
曹操曰︰难返之地。
九地篇 · 第2句诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
曹操曰︰少固也。
九地篇 · 第2句诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
曹操曰︰前有高山，后有大水，进则不得，退则有碍。
九地篇 · 第3句是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
曹操曰︰不当攻，当先至为利也。
九地篇 · 第3句是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
曹操曰︰相及属也。
九地篇 · 第3句是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
曹操曰︰结诸侯也。
九地篇 · 第3句是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
曹操曰︰畜积粮食也。
九地篇 · 第3句是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
曹操曰︰无稽留也。
九地篇 · 第3句是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
曹操曰︰发奇谋也。
九地篇 · 第3句是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
曹操曰︰殊死战也。
九地篇 · 第7句曰： 先夺其所爱，则听矣。
曹操曰︰夺其所恃之利。若先据利地，则我所欲必得也。
九地篇 · 第8句兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
曹操曰︰孙子应难以覆陈兵情也。
九地篇 · 第9句凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。
曹操曰︰养士并气，运兵为不可测度之计。
九地篇 · 第12句是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。
曹操曰︰不求索其意，自得力也。
九地篇 · 第12句是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。
曹操曰︰禁妖祥之言，去疑惑之计。一本作「至死无所灾」。
九地篇 · 第13句吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。
曹操曰︰皆烧焚财物，非恶货之多也；弃财致死者，不得已也。
九地篇 · 第14句令发之日，士卒坐者涕沾襟。偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。
曹操曰︰皆持必死之计。
九地篇 · 第19句是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。
曹操曰︰方马，缚马也。埋轮，示不动也。此言专难不如权巧。故曰︰虽方马埋轮，不足恃也。
九地篇 · 第19句是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。
曹操曰︰强弱一势也。
九地篇 · 第24句帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。
曹操曰︰一其心也。
九地篇 · 第29句是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
曹操曰︰使相及属。
九地篇 · 第29句是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
曹操曰︰利地在前，当速进其后也。
九地篇 · 第29句是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
曹操曰︰掠彼也。
九地篇 · 第29句异文·近似定位是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
曹操曰︰疾过去也。
九地篇 · 第29句是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
曹操曰︰以一士心也。
九地篇 · 第29句是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
曹操曰︰励士心也。
九地篇 · 第31句是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
曹操曰︰上已陈此三事，而复云者，力恶不能用兵，故复言之。
九地篇 · 第34句是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。
曹操曰︰霸者，不结成天下诸侯之权也。绝天下之交，夺天下之权，故己威得伸而自私。
九地篇 · 第35句施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。
曹操曰︰犯，用也。言明赏罚，虽用众，若使一人也。
九地篇 · 第37句投之亡地然后存，陷之死地然后生。
曹操曰︰必殊死战，在亡地无败者。孙膑曰︰「兵恐不投之死地也。」
九地篇 · 第39句故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
曹操曰︰佯，愚也。或曰︰彼欲进，设伏而退；彼欲去，开而击之。
九地篇 · 第39句故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
曹操曰︰并兵向敌，虽千里能擒其将也。
九地篇 · 第39句故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
曹操曰︰是成事巧者也。一作「是谓巧攻成事」。
九地篇 · 第40句是故政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。
曹操曰︰谋定，则闭关以绝其符信，勿通其使。
火攻篇 · 第4句时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
曹操曰︰燥者，旱也。
火攻篇 · 第7句火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。
曹操曰︰见可而进，知难而退。
火攻篇 · 第13句水可以绝，不可以夺。
曹操曰︰火佐者，取胜明也。水佐者，但可以绝敌道、分敌军，不可以夺敌蓄积。
火攻篇 · 第14句夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。
曹操曰︰若水之留，不复还也。或曰︰赏不以时，但费留也，赏善不逾日也。
火攻篇 · 第17句主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。
曹操曰︰不得以己之喜怒而用兵也。
用间篇 · 第1句孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。
曹操曰︰古者，八家为邻，一家从军，七家奉之。言十万之师举，不事耕稼者七十万家。
用间篇 · 第4句先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
曹操曰︰不可以祷祀而求，亦不可以事类而求也。
用间篇 · 第4句先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
曹操曰︰不可以事数度也。
用间篇 · 第4句先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
曹操曰︰因人也。
用间篇 · 第19句必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。
曹操曰︰舍，居止也。