何氏注孙子
北宋 · 《孙子注》· 163 条 · 覆盖 13/13 篇何氏（一说何延锡），北宋初人。其注最大特色是大量补入历代战史——韩信背水阵、陈庆之守涡阳、杨忠袭齐等，几乎是「以战史注孙子」，十一家中存注最多的一家之一。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
何氏曰能而示之不能者，如单于羸师诱高祖，围于平城是也；用而示之不用者，如李牧按兵于云中，大败匈奴是也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
何氏曰远而示之近者，韩信陈舟临晋而渡夏阳是也；近而示之远者，晋侯伐虢，假道于虞是也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
何氏曰利而诱之者，如赤眉委辎重而饵邓禹是也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
何氏曰彼敌但见其实，而未见其虚之形，则当蓄力而备之也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
何氏曰怒而挠之者，汉兵击曹咎于汜水是也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
何氏曰孙子有治力之法，以佚而待劳。故论敌佚，我宜多方以劳弊之，然后可以制胜。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
何氏曰攻其无备者，魏太祖征乌桓，郭嘉曰：「胡恃其远，必不设备，因其无备，卒然击之，可破灭也。」太祖行至易水，嘉曰：「兵贵神速，今千里袭人，辎重多，难以趋利，不如轻兵兼道以出，掩其不意。」乃密出卢龙塞，直指单于庭，合战，大破之。唐李靖陈十策以图萧铣，总管三军之任，一以委靖。八月，集兵夔州。铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路危，必谓靖不能进，遂不设备。九月，靖率兵而进，曰：「兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知，乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳。纵使知我，仓卒无以应敌，此必成擒也。」进兵至夷陵，铣始惧，召兵江南，果不能至。勒兵围城，铣遂降。出其不意者︰魏末，遣将钟会、邓艾伐蜀，蜀将姜维守剑阁，钟会攻维，未克。艾上言：「请从阴平由邪径出剑阁，西入成都。奇兵冲其腹心，剑阁之军必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。《军志》云：攻其无备，出其不意。今掩其空虚，破之必矣。」冬十月，艾自阴平行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁，山高谷深，至为艰险。又粮运将匮，濒于危殆。艾以氊自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江油，蜀守将马邈降。诸葛瞻自涪还绵竹，列陈相拒，大败之，斩瞻及尚书张遵等。进军至成都，蜀主刘禅降。又，齐神武为东魏将，率兵伐西魏，屯军蒲坂，造三道浮桥渡河，又遣其将窦泰趣潼关，高敖曹围洛州。西魏将周文帝出军广阳，召诸将谓曰：「贼今掎吾三面，又造桥于河，示欲必渡，欲缀吾军，使窦泰得西入耳。久与相持，其计得行，非良策也。且高欢用兵，常以泰为先驱，其下多锐卒，屡胜而骄。今出其不意，袭之必克。克泰，则欢不战而自走矣。」诸将咸曰：「贼在近，舍而远袭，事若蹉跌，悔无可及。」周文曰：「欢前再袭潼关，吾军不过霸上。今者大来，兵未出郊，贼顾谓吾但自守耳，无远斗意；又狃于得志，有轻我心，乘此击之，何往不克！贼虽造桥，未能径渡。比五日中，吾取窦泰必矣。公等勿疑。」周文遂率骑六千还长安，声言欲往陇右。辛亥，潜出军。癸丑晨，至潼关。窦泰卒闻军至，惶惧依山为陈，未及成列，周文击破之，斩泰，传首长安。高敖曹适陷洛州，闻泰没，烧辎重，弃城而走。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
何氏曰十万，举成数也。张预曰：驰车，即攻车也；革车，即守车也。按曹公《新书》云：攻车一乘，前拒一队，左右角二队，共七十五人。守车一乘，炊子十人，守装五人，廐飬五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘，凡一百人。兴师十万，则用车二千，轻重各半，与此同矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
何氏曰速虽拙，不费财力也；久虽巧，恐生后患也。后秦姚苌与符登相持，苌将苟曜据逆万堡，密引符登。苌与登战，败于马头原，收众复战。姚硕德谓诸将曰：「上慎于轻战，每欲以计取之；今战既失利，而更逼贼，必有由也。」苌闻而谓硕德曰：「登用兵迟缓，不识虚实；今轻兵直进，径据吾东，必苟曜与之连结也。事久变成，其祸难测。所以速战者，欲使苟曜竖子谋之未就，好之未深耳。」果大败之。武后初，徐敬业举兵于江都，称匡复皇家。以盩厔尉魏思恭为谋主，问计于思恭。对曰：「明公既以太后幽絷少主，志在匡复，兵贵拙速，宜早渡淮北，亲率大众，直入东都。山东将士知公有勤王之举，必以死从，此则指日刻期，天下必定。」敬业欲从其策，薛璋又说曰：「金陵之地，王气已见，宜早应之。兼有大江设险，足可以自固，请且攻取常、润等州，以为王霸之业，然后率兵北上，鼓行而前，此则退有所归，进无不利，实良策也。」敬业以为然，乃自率兵四千人，南渡以击润州。思恭密谓杜求仁曰：「兵势宜合，不可分。今敬业不知并力渡淮，率山东之众以合洛阳，必无能成事。」果败。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
何氏曰燕围齐之即墨，齐之降者尽劓。齐人皆怒，愈坚守。田单又纵反间曰：「吾惧燕人掘吾城外冢墓，戮辱先人，可为寒心。」燕军尽掘垅墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆泣涕，其欲出战，怒自十倍。单知士卒可用，遂破燕师。后汉班超使西域，到鄯善，会其吏士三十六人，与共饮。酒酣，因激怒之曰：「今俱在绝域，欲立大功，以求富贵。虏使到裁数日，而王礼貌即废。如收吾属送匈奴，骸骨长为犲狼食矣。」官属皆曰：「今在危亡之地，死生从司马。」超曰：「不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则功成事立矣。」众曰：「善。」。初夜，将吏士奔虏营。会天大风，超令十人持鼓，藏虏舍后，约曰：「见火燃，皆当鸣鼓大呼。」余人悉持弓弩，夹门而伏。超顺风纵火，虏众惊乱，众悉烧死。蜀庞统劝刘备袭益州牧刘璋，备曰：「此大事，不可仓卒。」及璋使备击张鲁，乃从璋求万兵及资寳，欲以东行。璋但许兵四千，其余皆给半。备因激怒其众曰：「吾为益州征强敌，师徒勤瘁，不遑宁居。今积帑藏之财，而恡于赏功，望士大夫为出死力战，其可得乎！」由是相与破璋。
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
何氏曰自军至伍，皆次序上下言之。此意以策略取之为妙，不惟一军，至于一伍，不可不全。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
何氏曰后汉王霸讨周建、苏茂，既战归营，贼复聚挑战，霸坚卧不出。方飨士作倡乐，茂雨射营中，中霸前酒罇，霸安坐不动。军吏曰：「茂已破，今易击。」霸曰：「不然。茂客兵远来，粮食不足，故挑战，以徼一切之胜。今闭营休土，所谓不战而屈人之兵，善之善也。」茂乃引退。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
何氏曰围者，四面合兵以围城。而校量彼我兵势，将才愚智、勇怯等，而我十倍胜于敌人，是以十对一，可以围之，无令越逸也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
何氏曰如右将军苏建、前将军赵信将兵三千余人，与大将军衞青分行，独逢单于兵数万，力战一日，汉兵且尽。前将军信胡人，降为翕侯；匈奴诱之，遂将其余骑可八百余奔降单于。右将军苏建遂尽亡其军，独以身得亡自归。大将军问其正闳、长史安、议郎周霸等，建为云何？霸曰：「自大将军出，未尝斩一裨将。今建弃军，可斩以明威重。」闳、安曰：「不然。《兵法》：『小敌之坚，大敌之擒也。』今建独以数千当单于数万，力战一日，余士尽不敢有二心，自归而斩之，是示后人无归意也。」
辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。
何氏曰言其才不可不周，用事不可不周知也。故将在军，必先知五事、六行、五权之用，与夫九变、四机之说，然后可以内御士众，外料战形；苟昧于兹，虽一日不可居三军之上矣。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓 縻军 ；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
何氏曰军、国异容，所治各殊。欲以治国之法以治军旅，则军旅惑乱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓 縻军 ；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
何氏曰不知用兵权谋之人，用之为将，则军不治而士疑。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
何氏曰《书》云：「受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。」商灭而周兴。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
何氏曰春秋时，城濮之役，晋无楚备，以败于邲。邲之后，楚无晋备，以败于鄢。自鄢已来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能加晋。又周末，荆人伐陈，吴救之，军行三十里，雨十日夜，不见星。左史倚相谓大将子期曰：「雨十日夜，甲辑兵聚，吴人必至，不如备之。」乃为陈。而吴人至，见荆有备而反。左史曰：「其反复六十里，其君子休，小人为食；我行三十里，击之必克。」从之，遂破吴军。魏大将军南征吴，到积湖。魏将满宠帅诸军在前，与敌隔水相对。宠令诸将曰：「今夕风甚猛，贼必来烧营，宜豫为之备。」诸军皆警。夜半，贼果遣十部来烧营，宠掩击破之。又，春秋衞人以燕师伐郑，郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。燕人畏郑三军，而不虞制人。六月，郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰：「不备不虞，不可以师。」又，楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃奔莒，楚入渠丘。莒人囚楚公子平。楚人曰：「勿杀，吾归而俘。」莒人杀之，楚师围莒，莒城亦恶。庚申，莒溃，楚遂入郓。莒无备故也。君子曰：「恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也。」莒恃其陋而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
何氏曰古者，遣将于太庙，亲操钺，持其首，授其柄，曰：「从是以上至天者，将军制之。」乃复操柄，授与刃，曰：「从是以下至渊者，将军制之。」故李牧之为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士，赏赐决于外，不从中御也。周亚夫之军细柳，军中唯闻将军之命，不闻天子之诏也。盖用兵之法，一步百变，见可而进，知难而退。而曰︰有王命焉，是白大人以救火也，未及反命，而煨烬久矣！曰：有监军焉，是作舍道边也，谋无适从，而终不可成矣！故御能将而责平猾虏者，如绊韩卢而求获狡免者，又何异焉？
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
何氏曰︰九地、九天，言其深微。《尉缭子》曰︰「治兵者，若秘于地，若邃于天。」言其秘密邃远之甚也。后汉，凉州贼王国围陈仓，左将军皇甫嵩督前军董卓救之。卓欲速进赴陈仓，嵩不听。卓曰︰「智者不后时，勇者不留决。速救则城全，不救则城灭。全、灭之势，在于此也。」嵩曰︰「不然。百战百胜，不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在我，可胜在彼。彼守不足，我攻有余。有余者，动于九天之上；不足者，陷于九地之下。今陈仓虽小，城守固备，非九地之陷也。王国虽强，而攻我之所不救，非九天之势也。夫势非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。国今已陷受害之地，而陈仓保不拔之城，我可不烦兵动众，而取全胜之功，将何救焉？」遂不听。王国围陈仓，自冬迄春，八十余日，城坚守固，竟不能拔。贼众疲弊，果自解去。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
何氏曰︰此言众人之所见所闻，不足为异也。昔乌获举千钧之鼎为力，离朱百步覩繊芥之物为明，师旷听蚊行螘步为聪也。兵之成形而见之，谁不能也？故胜于未形，乃为知兵矣。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
何氏曰︰地者，远近、险易也。度，计也。未出军，先计敌国之险易，道路迂直，兵甲孰多，勇怯孰是，计度可伐，然后兴师动众，可以成功。
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
何氏曰兵体万变，纷纭混沌，无不是正，无不是奇。若兵以义举者，正也；临敌合变者，奇也。我之正，使敌视之为奇；我之奇，使敌视之为正。正亦为奇，奇亦为正。大抵用兵皆有奇正；无奇正而胜者，幸胜也，浪战也。如韩信背水而陈，以兵循山，而拔赵帜，以破其国，则背水正也，循山奇也。信又盛兵临晋，而以木罂从夏阳袭安邑，而虏魏王豹，则临晋正也，夏阳奇也。由是观之，受敌无败者，奇正之谓也。《尉缭子》曰：「今以镆鎁之利、犀兕之坚，三军之众有所奇正，则天下莫当其战矣。」
凡战者，以正合，以奇胜。
何氏曰如战国廉颇为赵将，秦使间曰：「秦独畏赵括耳，廉颇易与，且降矣。」会颇军多亡失，数败，坚壁不战。又闻秦反间之言，使括代颇。至，则出军击秦。秦军佯败而走，张二奇兵以刼之。赵军逐胜，追造秦壁，壁坚拒不得入。而秦奇兵二万五千绝赵军后，又五千骑绝赵壁间。赵兵分为二，粮道绝，括卒败。又，隋突厥犯塞，炀帝令唐高祖与马邑太守王仁恭率众备边。会虏寇马邑，仁恭以众寡不敌，有惧色。高祖曰：「今主上遐远，孤城绝援，若不死战，难以图全。」于是亲选精骑四千，出为游军，居处饮食，随逐水草，一同于突厥。见虏候骑，但驰骋猎耳，若轻之。及与虏相遇，则掎角置陈，选善射者为别队，持满以待之。虏莫能测，不敢决战。因纵奇兵击走之，获其特勒所乘骏马，斩首千余级。又，太宗选精锐千余骑为奇兵，皆黑衣玄甲，分为左右队，建大旗，令骑将秦叔宝、程䶧金等分统之。每临寇，太宗躬被玄甲，先锋率之，候机而进，所向摧殄，常以少击众，贼徒气慑。又，五代汉高祖在晋阳，郭进往依之，汉祖壮其材。会北虏屠安阳城，因遣进攻拔之，戎人遁去，授坊州刺史。虏主道毙，高祖出奇兵井陉，进以间道先入洺北，因定河北。此皆以奇胜之迹也。
势如彍弩，节如发机。
何氏曰此言斗势也。善将兵者，进退纷纷，似乱；然士马素习，旌旗有节，非乱也。浑沌，形势乍离乍合，人以为败；而号令素明，离合有势，非可败也。形圆，无行列也。
势如彍弩，节如发机。
何氏曰言战时为奇正形势以破敌也，我兵素治矣，我士素勇矣，我势素彊矣，若不匿治、勇、彊之势，何以致敌？须张似乱、似怯、似弱之形，以诱敌人，彼惑我诱之之状，破之必矣。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
何氏曰敌贪我利，则失行列；利既能动，则以所待之卒击之，无不胜也。如曹公西征马超，与超夹关为军。公急持之，而潜遣徐晃、朱灵等夜渡蒲坂津，据河西为营。公自潼关北渡，未济。超赴船急战，公放牛马以饵贼。贼乱取牛马，公得渡，循河为甬道而南。贼退距渭口。公乃多设疑兵，潜以舟载兵入渭，为浮桥，夜分兵结营于渭南。贼夜攻营，伏兵奋击，破之。十六国南凉秃发傉檀守姑臧，后秦姚兴遣将姚弼等至于城下，傉檀驱牛羊于野，弼众采掠；傉檀分兵击，大破之。后魏末，大将广阳王元深伐北狄，使于谨单骑入贼中，示以恩信。于是西部铁勒酋长乜列河等三万余户并款附，相率南迁。广阳欲与谨至折敷岭迎接之，谨曰：「破六汗拔陵兵众不少，闻乜列河等归附，必来邀击。彼若先据险要，则难与争锋。今以乜列河等饵之，当竞来抄掠，然后设伏而待，必指掌破之。」广阳然其计。拔陵果来邀击，破乜列河于岭上，部众皆没。谨伏兵发，贼遂大败，悉收得乜列河之众。
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。
何氏曰︰战国秦师伐韩，围阏与，赵遣将赵奢救之。军士许历曰︰「秦人不意赵师至此，其来气盛。将军必厚集其陈以待之，不然必败。」又曰︰「先据北山者胜，后至者败。」赵奢即发万人趋之。秦兵后至，争山，不得上。赵奢纵兵击之，大破秦军，遂解阏与之围。后汉初，诸将征隗嚣，为嚣所败。光武令悉军栒邑。未及至，隗嚣乘胜使其将王元、行巡将二万余人下陇，因分遣巡取栒邑。汉将冯异即驰马欲先据之。诸将皆曰︰「虏兵盛而新乘胜，不可与争，宜止军便地，徐思方略。」异曰︰「虏兵方盛临境，狃忲小利，遂欲深入；若得栒邑，三辅动摇，是吾忧也。夫攻者不足，守者有余，今先据城，以佚待劳，非所以争锋也。」遂潜往，闭城，偃旗鼓。行巡不知，驰赴之。异乘其不意，卒击鼓建旗而出，巡军惊乱奔走，追而大破之。东魏将齐神武伐西魏，军过蒲津，涉洛，至许原。西魏将周文帝军至沙苑。齐神武闻周文至，引军来会。诘朝，候骑告齐神武军且至，周文步将李弼曰︰「彼众我寡，不可平地置陈；此东十里有渭曲，可先据以待之。」遂军至渭曲，背水东西为陈。合战，大破之。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
何氏曰︰春秋时，吴王阖闾问于伍员曰︰「伐楚何如？」对曰︰「楚执政众，莫适任患，若为三师以肄焉︰一师至，彼必皆出；彼出则归，彼归则出，彼必道弊。亟肄以疲之，多方以误之；既罢而后，以三军继之，必大克之。」阖闾从之，楚于是乎始病。吴遂入郢。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
何氏曰︰如吴楚反，周亚夫曰︰「楚丘剽轻，难与争锋，愿以梁委之，绝其食道，乃可制也。」亚夫会兵荥阳，吴攻梁，梁急，请救。亚夫引兵东北，走昌邑，深壁而守，使轻骑弓高侯等绝吴、楚兵后食道。兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出，乃引兵去。精兵追击，大破之。王莽末，天下乱，光武兄伯升起兵讨莽，为莽将甄阜、梁丘赐所败，复收会兵众，还保于棘阳。阜、赐乘胜留辎重于蓝乡，引精兵十余万人南渡，横临沘水。阻两山间为营，绝后桥，示无还心。伯升于是大飨军士，设盟约，休卒三日，为六部，潜师夜起，袭取蓝乡，尽获其辎重。明晨，自南攻甄阜，下江兵自东南攻梁丘赐。乏食陈溃，遂斩阜、赐。唐辅公祏遣其伪将冯惠亮、陈当世领水军屯于博望山。陈正通、徐绍宗率步骑军于青州山。河间王孝恭至，坚壁不与斗，使奇兵断其粮道。贼渐馁，夜薄我营，孝恭安卧不动。明日，纵羸兵以攻贼垒，使卢祖尚率精骑列陈以待之。俄而攻垒者败走，出追，奔数里，遇祖尚军，与战，大败之，正通弃营而走。
出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。
何氏曰︰曹公北征乌桓，谋臣郭嘉曰︰「兵贵神速，今千里袭人，辎重多，难以趋利。且彼闻之，得以为备。不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。」公乃密出卢龙塞，直指单于庭。虏卒闻公至，惶怖合战，大破之，斩蹋顿及名王已下。又，唐吐谷浑寇边，以李靖为西海道行军大总管，轻途二千里，行空虚之地，平吐谷浑而还。故太宗曰︰「且李靖三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，古今未有也。」
微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
何氏曰︰武论虚实之法，至于神微，而后见成功之极也。吾之实，使敌视之为虚；吾之虚，使敌视之为实。敌之实，吾能使之为虚；敌之虚，吾能知其非实。盖敌不识吾虚实，而吾能审敌之虚实也。吾欲攻敌也，知彼所守者为实，而所不守者为虚，吾将避其坚而攻其脆，批其亢而捣其虚。敌欲攻我也，知彼所攻者为不急，而所不攻者为要。吾将示敌之虚，而斗吾之实。彼示形在东，而吾设备于西。是故，吾之攻也，彼不知其所当守；吾之守也，敌不料其所当攻。攻守之变，出于虚实之法。或藏九地之下，以喻吾之守；或动九天之上，以比吾之攻。灭迹而不可见，韬声而不可闻。若从地出天下，倐出间入，星耀鬼行，入乎无间之域，旋乎九泉之渊。微之微者，神之神者，至于天下之明目不能窥其形之微，天下之聦耳不能听其声之神。有形者至于无形，有声者至于无声。非无形也，敌人不能窥也；非无声也，敌人不能听也，虚实之变极也。善学兵者，通于虚实之变，遂可以入于神微之奥；不善者，案然寻微穷神，而泥其用兵之迹，不能泯其形声，而至于闻见者，是不知神微之妙固在虚实之变也。三军之众，百万之师，安得无形与声哉？但敌人不能窥听耳。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
何氏曰︰如魏将司马宣王征公孙文懿，泛舟潜济辽水，作长围，忽弃贼而向襄平。诸将言︰「不攻贼，而作长围，非所以示众也。」宣王曰︰「贼坚营高垒，欲以老吾兵也。古人言曰︰敌虽高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。贼大众在此，则窟穴虚矣。我直指襄平，必人怀内惧；惧而求战，破之必矣。」遂整陈而过。贼见兵出其后，果邀之。宣王谓诸将曰︰「所以不攻其营，正欲致此，不可失也。」乃纵兵逆击，大破之。三战皆捷。唐马燧讨田悦，时军粮少，悦深壁不战。燧令诸军持十日粮，进次仓口，与悦夹洹水而军。李抱真、李芃问曰︰「粮少而深入，何也？」燧曰︰「粮少，利速战。兵法︰善于致人，不致于人。今田悦与淄、青、兖三军为首尾，计欲不战，以老我师。若分兵击其左右，兵少未可必破，悦且来救，是前后受敌也。兵法所谓攻其必救，彼固当战也。燧为诸军合而破之。」燧乃造三桥，道逾洹水，日挑战。悦不敢出。恒州兵以军少，惧为燧所并，引军合于悦。悦与燧明日复挑战，乃伏兵万人，欲邀燧。燧乃引诸军半夜皆食，先鸡鸣时，击鼓吹角，潜师傍洹水，径赴魏州，令曰︰「闻贼至，则止为陈。」又令百骑吹鼓角，皆留于后，仍抱薪持火，待军毕发，止鼓角，匿其旁，伺悦军毕渡，焚其桥。军行十数里，乃率淄、青、兖州步骑四万余人，逾桥掩其后，乘风纵火，鼓噪而进。燧乃坐甲，令无动，命前除草、斩荆棘，广百步以为陈。募勇力得五千余人，分为前列，以俟贼至。比悦军至，则火止，气乏，力少衰，乃纵兵击之，悦军大败。悦走桥，桥已焚矣。悦军乱，赴水，斩首二万，淄、青军殆尽。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
何氏曰︰谓所征之国，路由山险，迂曲而远，将欲争利，则当分兵出奇，随逐乡导，由直路乘其不备，急击之，虽有陷险之患，得利亦速也。如钟会伐蜀，而邓艾出奇，先至蜀，蜀无备而降。故下云「不得乡导，不能得地利」是也。
故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。
何氏曰︰迂途者，当行之途也。以分兵出奇，则当行之途，示以迂险，设势以诱敌，令得小利縻之，则出奇之兵，虽后发亦先至也。言争利，须料迂直之势出奇，故下云「分合为变」、「其疾如风」是也。
是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。
何氏曰︰言三将出奇求利，委军众辎重，卷甲务速；若昼夜百里不息，则劲者能十至其一。我劳敌佚，敌众我寡，击之未必胜也，败则三将俱擒。以此见武之深戒也。
故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
何氏曰︰《乡导略》曰︰从禽者，若无山虞之官，度其形势之可否，则徒入于林中，终不能获鹿矣。出征者，若无彼乡之人导其道路之迂直，则虽至于境外，终不能获寇矣。夫以奉辞致讨，趋未历之地，声教未通，音驿所绝，深入其阻，不亦艰哉！我孤军以往，彼密严而待，客主之势已相远矣；况其专任诡谲，多方以误我。苟不计而直进，冒危而长驱，跻险则有壅决之害，昼行则有暴来之斗，夜止则有虚惊之忧。仓卒无备，落其彀中，是乃拥熊虎之师，自投于死地，又安能摩逆垒、荡狡穴乎？故敌国之山川、陵陆、丘阜之可以设险者，林木、蒲苇、茂草之可以隐藏者，道里之远近，城郭之小大，邑落之宽狭，田壤之肥瘠，沟渠之深浅，蓄积之丰约，卒乘之众寡，器械之坚脆，必能尽知之，则虏在目中，不足擒也。昔张骞尝使大夏，留匈奴中久，导军知利，善水草处，其军得以无饥渴，兹亦能获其便利也。凡用乡导，或军行虏获其人，须防贼谋，阴持奸计，为其诱误。必在鉴其色，察其情，参验数人之言，始终如一，乃可为准。厚其颁赏，使之怀恩；丰其室家，使之系心。即为吾人，当无翻覆，然不如素畜堪用者，但能谙练行途，不必土人，亦可任也。仍选腹心智勇之士，挟而偕往，则巨细必审，指踪无失矣。
三军可夺气，将军可夺心。
何氏曰︰《淮南子》曰︰「将充勇而轻敌，卒果敢而乐战，三军之众，百万之师，志厉青云，气如飘风，声如雷霆，诚积逾而威加敌人，此谓气势。」《吴子》曰︰「三军之众，百万之师，张设轻重，在于一人，是谓气机。」故夺气者有所待，有所乘，则可矣。
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
何氏曰︰夫人情，莫不乐安而恶危，好生而惧死，无故驱之就卧尸之地，乐趋于兵战之场，其心之所畜，非有忿怒欲斗之气，一旦乘而激之，冒难而不顾，犯危而不畏，则未尝不悔而怯矣。今夫天下懦夫，心有所激，则率尔争斗，不啻诸、刿。至于操刃而求斗者，气之所乘也；气衰则息，恻然而悔矣。故三军之视强寇如视处女者，乘其忿怒而有所激也。是以即墨之围，五千人击却燕师者，乘燕劓降掘冢之怒也。秦之斗士倍我者，因三施无报之怒，所以我怠而秦奋也。二者，治气有道，而所用乘其机也。
以治待乱，以静待哗，此治心者也。
何氏曰︰夫将以一身之寡，一心之微，连百万之众，对虎狼之敌，利害之相杂，胜负之纷揉，权智万变，而措置于胸臆之中，非其中廓然，方寸不乱，岂能应变而不穷，处事而不迷，卒然遇大难而不惊，案然接万物而不惑？吾之治足以待乱，吾之静足以待哗，前有百万之敌，而吾视之，则如遇小寇。亚夫之御寇也，坚卧而不起；栾箴之临敌也，好以整，又好以暇。夫审此二人者，蕴以何术哉？盖其心治之有素，养之有余也。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
何氏曰︰秦伐韩，赵王令赵奢救之。秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，曰︰「秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其陈以待之，不然必败。今先据北山上者胜，后至者败。」奢从之，即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，奢纵兵击之，大破秦军。后周遣将伐高齐，围洛阳。齐将段韶御之，登邙坂，聊欲观周军形势。至太和谷，便值周军，即遣驰告诸营，与诸将结陈以待之。周军以步人在前，上山逆战。韶以彼步我骑，且却且引，得其力弊，乃遣下马击之。短兵始交，周人大溃，并即奔遁。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
何氏曰︰如战国秦师伐赵，赵奢之子括代廉颇将，拒秦于长平。秦阴使白起为上将军。赵出兵击秦，秦军佯败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐胜，追造秦壁，壁坚不得入。而秦奇兵二万五千人绝赵军后，又一军五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。而秦出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守，以待救至。秦闻赵食道绝，王自之河内，发卒遮绝赵救及粮食。赵卒不得食四十六日，阴相杀食。括中射而死。蜀刘表遣刘备北侵至邺，曹公遣夏侯惇、李典拒之。一朝备烧屯去，惇遣诸将追击之。典曰︰「贼无故退，疑必有伏。南道窄狭，草木深，不可追也。」不听。惇等果入贼伏里。典往救，备见救至，乃退。西魏末，遣将史宁与突厥同伐吐谷浑，遂至树敦，即吐谷浑之旧都，多储珍藏，而其主先已奔贺真城，留其征南王及数千人固守。宁攻之，伪退。吐谷浑人果开门逐之，因回兵夺门，门未及阖，宁兵遂得入，生获其征南王，俘获男女财宝，尽归诸突厥。北齐高澄立，侯景叛归梁，而围彭城。澄遣慕容绍宗讨之。将战，绍宗以梁人剽悍，恐其众之挠也，召将帅而语之曰︰「我当佯退，诱梁人使前，汝可击其背。」申明诫之。景又命梁人曰︰「逐北勿过二里。」会战，绍宗走，梁人不用景言，乘败深入。魏人以绍宗之言为信，争掩击，遂大败之。唐安禄山反，郭子仪围衞州，伪郑王庆绪率兵来援，分为三军。子仪陈以待之，预选射者三千人，伏于壁内，诫之曰︰「俟吾小却，贼必争进，则登城鼓噪，弓弩齐发以逼之。」既战，子仪伪退，而贼果乘之。乃开垒门，遽闻鼓噪，矢注如雨，贼徒震骇。整众追之，遂虏庆绪。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
何氏曰︰如蜀先主率大众东伐吴，吴将陆逊拒之。蜀主从建平连围至夷陵界，立数十屯，以金帛爵赏诱动诸夷。先遣将吴班以数千人于平地立营，欲以挑战。诸将皆欲击之，逊曰︰「备举军东至，锐气始盛，且乘高守险，难可卒攻；攻之纵下，犹难尽克，若有不利，损我必大。今但且奖励将士，广施方略，以观其变。」备知其计不行，乃引伏兵八千人从谷中出。逊曰︰「所以不听诸军击班者，揣之必有巧故也。」诸将并曰︰「攻备当在初，今乃令人五六百里相衔持，经七八月，其诸要害，贼已固守，击之必无利矣。」逊曰︰「备是猾虏，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日！」乃先攻一营，不利。逊曰︰「吾已晓破之之术。」乃令各持一把茅，以火攻，拔之。备因夜遁。魏末，吴将诸葛恪围新城，司马景王使毌丘俭、文钦等拒之。俭、钦请战，景王曰︰「恪卷甲深入，投兵死地，其锋未易当；且新城小而固，攻之未可拔。」遂令诸将高垒以弊之。相持数日，恪攻城力屈，死伤大半。景王乃令钦督锐卒趣合榆，断其归路。恪惧而遁。前赵刘曜遣将讨羌，大酋权渠率众保险阻，曜将游子远频败之。权渠欲降，其子伊余大言于众中曰︰「往年刘曜自来，犹无若我何。」晨，压子远垒门。左右劝出战，子远曰︰「吾闻伊余有专诸之勇，庆忌之捷，其父新败，怒气甚盛，且西戎劲悍，其锋不可拟也，不如缓之，使气竭而击之。」乃坚壁不战。伊余有骄色。子远候其无备，夜分誓众，秣马蓐食，先晨具甲扫垒而出，迟明设覆而战，生擒伊余于陈。唐武德中，太宗率师往河东讨刘武周，江夏王道宗从军。太宗登玉壁城覩贼，顾谓道宗曰︰「贼恃其众，来邀我战，汝谓如何？」对曰︰「群贼锋不可当，易以计屈，难与力争。令众深壁高垒，以挫其锋。乌合之徒，莫能持久，粮运致竭，自当离散，可不战而擒。」太宗曰︰「汝意见暗与我合。」后贼食尽夜遁，一战败之。又，太宗征薛仁杲于折墌城，贼十有余万，兵锋甚锐，数来挑战。诸将请战，太宗曰︰「我卒新经挫衂，锐气犹少；贼骤胜，必轻进好斗。我且闭壁以折之，待其气衰而后击，可一战而破，此万全计也。」因令军中曰︰「敢言战者斩！」相持久之，贼粮尽，军中颇携贰，其将相继来降。大宗知仁杲心腹内离，谓诸将曰︰「可以战矣。」令总管梁实营于浅水原以诱之。贼大将宗罗睺自恃骄悍，求战不得，气愤者久之，及是尽锐攻梁实，冀逞其志。梁实固险不出，以挫其锋。罗睺攻之愈急。太宗度贼已疲，复谓诸将曰︰「彼气将衰，吾当取之必矣。」申令诸将，迟明合战。令将军庞玉陈于浅水原南，出贼之右，先饵之。罗睺并军共战，玉军几败。太宗亲御大军，奄自原北，出其不意。罗睺回师相拒，我师表里齐奋，呼声动天。罗睺气夺，于是大溃。又，李靖从河间王孝恭讨萧铣，兵至夷陵，铣将文士弘率精卒数万屯清江。孝恭欲击之，靖曰︰「士弘，铣之健将，士卒骁勇。今新出荆门，尽兵出战，此是救败之师，恐不可当也。宜且泊南岸，勿与争锋；待其气衰，然后奋击，破之必矣。」孝恭不从，留靖守营，与贼战。孝恭果败，奔于南岸。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
何氏曰︰如春秋时，楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰︰「绞小而轻，轻则寡谋。请无捍采樵者以诱之。」从之。绞人获三十人。明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如，赤眉佯败，弃辎重走，车载土，以豆覆其上，邓弘取之，为赤眉所败。曹公未得济而放牛马，马超取之，而公得渡。又如，曹公弃辎重，文丑、刘备分取之，而为公所破。又如，后魏广阳王元深以乜列河诱拔陵，竟来抄掠，拔陵为于谨伏兵所破。此皆饵之之术也。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
何氏曰︰如魏初曹操围张绣于穰，刘表遣兵救绣，以绝军后。公将引还，绣兵来追，公军不得进，连营稍前到安众。绣与表合兵守险，公军前后受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也，悉军来追。乃纵奇兵，步骑夹攻，大破之。公谓荀彧曰︰「虏遏吾归师，与吾死地，是以知胜。」齐建武二年，魏围钟离，张欣泰为军主，随崔慧景救援。及魏军退，而邵阳洲上余兵万人，求输马五百匹假道。慧景欲断路攻之，欣泰说慧景曰︰「归师勿遏，古人畏之。兵在死地，不可轻也。」慧景乃听过也。前秦苻坚征晋，至寿春，兵败还长安。慕容泓起兵于华泽，坚将苻叡、窦冲、姚苌讨之。苻叡勇果轻敌，不恤士众。泓闻其至也，惧，率众将奔关东。叡驰兵邀之。姚苌谏曰︰「鲜卑有思归之心，宜驱令出关，不可遏也。」叡弗从。战于华泽，叡败绩被杀。后凉吕弘攻段业于张掖，不胜，将东走。业议欲击之，其将沮渠蒙逊谏曰︰「归师勿遏，穷寇勿追，此兵家之戒；不如纵之，以为后图。」业曰︰「一日纵敌，悔将无及。」遂率众追之，为弘所败。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
何氏曰︰如后汉初，张步据齐地，汉将耿弇总兵讨之。步使其大将费邑军历下，又分守祝阿、钟城。弇先击祝阿，自晨攻城，未日中而拔。故开围一角，令其众得奔归钟城。钟城人闻祝阿已溃，大恐惧，遂空壁亡去。又，朱俊与徐璆共讨黄巾余贼，韩忠据宛乞降，不许。因急攻之，连城不克。俊登山覩之，顾谓张超曰︰「吾知之矣。贼今外围周固，内营急逼，乞降不受，欲出不得，所以死战也。万人一心，犹不可当，况十万乎？其害甚矣。今不如彻围，并兵入城。忠见围解，则势必自出；出则意散，易破之道也。」既而解围，忠果出战，俊因破之。又，魏太祖围壶关，下令曰︰「城拔，皆坑之！」连月不下。曹仁曰︰「围城，必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守；且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则日久。今顿兵坚城之下，攻必死之虏，非良计也。」太祖从之，开城遂降。又，后魏末，齐神武起义兵于河北，尒朱兆、天光、度律、仲远等四将同会邺南，士马精彊，号二十万，围神武于南陵山。是时，神武马二千，步卒不满三万人。兆等设围不合，神武连系牛驴，自塞归道。于是，将士死战，四面奋击，大破兆等。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
何氏曰︰前燕吕护据野王，阴通晋。事觉，燕将慕容恪等率众讨之。将军傅颜言之恪曰︰「护穷寇假合，王师既临，则上下丧气。殿下前以广固天险，守易攻难，故为长久之策；今贼形不与往同，宜急攻之，以省千金之费。」恪曰︰「护，老贼，经变多矣；观其为备之道，则未易卒图也。今围之于穷城，樵采路绝，内无蓄积，外无彊援，不过于十旬，弊之必矣，何必残士卒之命，而趋一时之利哉！此谓兵不血刃，而坐以制胜也。」遂列长围守之。凡经六月，而野王溃，护南奔于晋，悉降其众。五代晋将符彦卿、杜重威经略北鄙，遇虏于阳城。戎人十万，围晋师于中野，乏水，军人凿井，取泥衣绞而吮之，人马渴死甚众。彦卿曰︰「与其束手就擒，曷若以身徇国？我今穷蹙！」乃率劲骑出击之。会大风扬尘，乘势决战，戎人大溃。此彦卿为虏十万所围，乃穷蹙之寇，遂致死力以求生；戎人不悟之，致败也。
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
何氏曰︰下篇言「圮地则吾将进其涂」，谓少固之地，宜速去之也。
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
何氏曰︰下篇云「衢地吾将固其结」，言交结诸侯，使牢固也。
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
何氏曰︰下篇亦云「围地则谋」。言在艰险之地，与敌相持，须用奇险诡谲之谋，不至于害也。
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
何氏曰︰下篇亦云「死地则战」者，此地速为死战则生；若缓而不战，气衰粮绝，不死何待也！
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得而用之矣。
何氏曰︰孙子以《九变》名篇，解者十有余家，皆不条其九变之目者何也？盖自「圮地无舍」而下，至「君命有所不受」，其数十矣，使人不得不惑。愚熟观文意，上下止述其地之利害尔；且十事之中，「君命有所不受」且非地事，昭然不类矣。盖孙子之意，言凡受命之将，合聚军众，如经此九地，有害而无利，则当变之，虽君命使之舍、留、攻、争，亦不受也。况下文言「将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣」，其君命岂得与地形而同算也？况下之《地形篇》云︰「战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。」厥旨尽在此矣。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
何氏曰︰《吴略》曰︰「君子当安平之世，刀劒不离身。」古诸侯相见，兵衞不彻警，盖虽有文事，必有武备，况守边固圉，交刃之际欤？凡兵所以胜者，谓击其空虚，袭其懈怠；苟严整终事，则敌人不至。《传》曰︰「不备不虞，不可以师。」昔晋人御秦，深垒固军以待之，秦师不能久。楚为陈，而吴人至，见有备而返。程不识将屯，正部曲行伍营陈，击刁斗，吏治军簿，虏不得犯。朱然为军师，虽世无事，每朝夕严鼓兵，在营者咸行装就队，使敌不知所备，故出辄有功。是谓能外御其侮者乎！常能居安思危，在治思乱，戒之于无形，防之于未然，斯善之善者也。其次莫如险其走集，明其伍候，慎固其封守，缮完其沟隍，或多调军食，或益修战械。故曰︰物不素具，不可以应卒。又曰︰惟事事乃其有备，有备无患。常使彼劳我佚，彼老我壮，亦可谓「先人有夺人之心」、「不战而屈人之师」也。若夫莒以恃陋而溃，齐以狎敌而歼，虢以易晋而亡，鲁以果邾而败，莫敖小罗而无次，吴子入巢而自轻，斯皆可以作鉴也。故「吾有以待」、「吾有所不可攻」者，能预备之之谓也。
绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
何氏曰︰如春秋时宋公及楚人战于泓，宋人既成列，楚人未既济。司马曰︰「彼众我寡，及其未既济也，请击之。」公曰︰「不可。」既济而未成列，又以告，公曰︰「未可。」既陈而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉。宋公违之，故败也。吴伐楚，楚师败；及清发，将击之，夫槩王曰︰「困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我；若使先济者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。半济，而后可击也。」从之，又败之。魏将郭淮在汉中，蜀主刘备欲渡汉水来攻。时诸将等议曰︰「众寡不敌。」欲依水为陈以拒之。淮曰︰「此则示弱，而不足以挫敌，非算也。不如远水为陈，引而致之；半济而后击，备可破也。」既陈，备疑，不敢渡。唐武德中，薛万均与罗艺守幽燕，窦建德率众十万寇范阳，万均谓艺曰︰「众寡不敌，今若出斗，百战百败，当以计取之。可令羸兵弱马阻水背城为陈以诱之。贼若渡水交兵，请公精骑百人伏于城侧，待其半渡而击之。」从之。建德渡水，万均击破之。
杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。
何氏曰︰两人窃语，诽议主将者也。
杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。
何氏曰︰宽猛相济，精于将事也。
夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
何氏曰︰言卒伍豪强，将帅懦弱，不能驱领，故弛坼坏散也。
夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
何氏曰︰三军同力，上下一心，则胜也。
夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛，吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
何氏曰︰夫士卒疲勇，不可混同为一；一则勇士不劝，疲兵因有所容，出而不战，自败也。故《兵法》曰︰「兵无选锋曰北。」昔齐以伎击强，魏以武卒奋，秦以锐士胜，汉有三河侠士、劒客奇材，吴谓之解烦，齐谓之决命，唐谓之跳荡，是皆选锋之别名也。兵之胜术，无先于此。凡军众既具，则大将勒诸营，各选精锐之士，须趫健出众、武艺轶格者，部为别队，大约十人选一人，万人选千人，所选务寡，要在必当，择腹心健将统率，自大将、亲兵、前锋、奇伏之类，皆品量配之也。
视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
何氏曰︰如后汉段颎为破羌将军以征西羌，行军仁爱，士卒伤者，亲自瞻省，手为裹疮。在边十余年，未尝一日蓐寝，与将士同苦，故皆乐为死战也。晋王濬为巴郡太守，郡边吴境，兵士苦役，生男多不举。濬乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。及后伐吴，先在巴郡之所全活者，皆堪徭役供军。其父母戒之曰︰「王府君生尔，尔必勉之，无爱死也。」故《吴子》有父子之兵。
诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
何氏曰︰散地，士卒恃土，怀恋妻子，急则散走，是为散地。一曰︰地无关键，士卒易散走，居此地者，不可数战。又曰︰地远四平，更无要害，志意不坚，而易离，故曰散地。吴王问孙武曰︰「散地，士卒顾家，不可与战，则必固守不出；若敌攻我小城，掠吾田野，禁吾樵采，塞吾要道，待吾空虚而急来攻，则如之何？」武曰︰「敌人深入吾都，多背城邑，士卒以军为家，专志轻斗。吾兵在国，安土怀生，以陈则不坚，以斗则不胜，当集人合众，聚谷蓄帛，保城备险，遣轻兵绝其粮道。彼挑战不得，转输不至，野无所掠，三军困馁，因而诱之，可以有功。若欲野战，则必因势，依险设伏；无险，则隐于天气阴晦、昏雾，出其不意，袭其懈怠，可以有功。」
诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
何氏曰︰轻地者，轻于退也。入敌境未深，往返轻易，不可止息，将不得数动劳人。吴王问孙武曰︰「吾至轻地，始入敌境，士卒思还，难进易退；未背险阻，三军恐惧；大将欲进，士卒欲退，上下异心。敌守其城垒，整其车骑，或当吾前，或击吾后，则如之何？」武曰︰「军至轻地，士卒未专，以入为务，无以战为。故无近其名城，无由其通路，设疑佯惑，示若将去。选骁骑，衔枚先入，掠其牛马六畜。三军见得，进乃不惧。分吾良卒，密有所伏，敌人若来，击之勿疑；若其不至，舍之而去。」又曰︰「军入敌境，敌人固垒不战，士卒思归，欲退且难，谓之轻地。当选骁兵伏要路，我退敌追，来则击之也。」
诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
何氏曰︰争地，便利之地，先居者胜，是以争之。吴王问孙武曰︰「敌若先至，据要保利，简兵练卒，或出或守，以备我奇，则如之何？」武曰︰「争地之法，先据为利，敌得其处，慎勿攻之，引而佯走，建旗鸣鼓，趣其所爱，曳柴扬尘，惑其耳目；分吾良卒，密有所伏；敌必出救，人欲我与，人弃我取。此争先之道也。若我先至，而敌用此术，则选吾锐卒，固守其所，轻兵追之，分伏险阻；敌人还斗，伏兵旁起。此全胜之道。」
诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
何氏曰︰交地，平原交通也。一曰︰可以交结，不可杜绝之，绝之致隙。又曰︰交通四远，不可遏绝。吴王问孙武曰︰「交地吾将绝敌，使不得来，必令吾边城修其守备，深绝通路，固其隘塞。若不先图之，敌人已备，彼可得而来，吾不得而往，众寡又均，则如之何？」武曰︰「既我不可以往，彼可以来，吾分卒匿之，守而易怠，示其不能。敌人且至，设伏隐庐，出其不意，可以有功也。」
诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
何氏曰︰衢地者，地要冲，控带数道，先据此地，众必从之，故得之则安，失之则危也。吴王问孙武曰︰「衢地必先，若吾道远发后，虽驰车骤马，至不能先，则如之何？」武曰︰「诸侯参属，其道四通。我与敌相当，而旁有他国。所谓先者，必先重币轻使，约和旁国，交亲结恩，兵虽后至，众已属矣。我有众助，彼失其党，诸国掎角，震鼓齐攻，敌人惊恐，莫知所当。」
诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
何氏曰︰重地者，入敌已深，国粮难应资给，将士不掠何取？吴王问孙武曰︰「吾引兵深入重地，多所逾越，粮道绝塞。设欲归还，势不可过；欲食于敌，持兵不失，则如之何？」武曰︰「凡居重地，士卒轻勇，转输不通，则掠以继食，下得粟帛，皆贡于上，多者有赏，士卒无归意。若欲还出，即为戒备，深沟高垒，示敌且久。敌疑通途，私除要害之道，乃令轻车，衔枚而行，以牛马为饵。敌人若出，鸣鼓随之；阴伏吾士，与之中期，内外相应，其败可知也。」
诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
何氏曰︰圮地者，少固之地也，不可为城垒沟隍，宜速去之。吴王问孙武曰︰「吾入圮地，山川险阻，难从之道，行久卒劳；敌在吾前，而伏吾后；营在吾左，而守吾右；良车骁骑，要吾隘道，则如之何？」武曰︰「先进轻车，去军十里，与敌相候，接期险阻。或分而左，或分而右；大将四观，择空而取，皆会中道，倦而乃止。」
诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
何氏曰︰围地，入则隘险，归则迂回，进退无从，虽众何用？能为奇变，此地可由。吴王问孙武曰︰「吾入围地，前有强敌，后有险难，敌绝我粮道，利我走势，敌鼓噪不进，以观吾能，则如之何？」武曰︰「围地之宜，必塞其阙，示无所往，则以军为家，万人同心，三军齐力，并炊数日，无见火烟，故为毁乱寡弱之形。敌人见我，备之必轻。则告励士卒，令其奋怒，陈伏良卒，左右险阻，击鼓而出。敌人若当，疾击务突。我则前斗后拓，左右掎角也。」又曰︰「敌在吾围，伏而深谋，示我以利，萦我以旗，纷纭若乱，不知所之，奈何？」武曰︰「千人操旌，分塞要道，轻兵进挑，陈而勿搏，交而勿去。此败谋之法。」
诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
何氏曰︰死地力战或生，守隅则死。吴王问孙武曰︰「吾师出境，军于敌人之地。敌人大至，围我数重，欲突以出，四塞不通。欲励士激众，使之投命溃围，则如之何？」武曰︰「深沟高垒，示为守备。安静勿动，以隐吾能。告令三军，示不得已。杀牛燔车，以飨吾士。烧尽粮食，填夷井灶，割发捐冠，绝去生虑。将无余谋，士有死志。于是，砥甲砺刃，并气一力，或攻两旁，震鼓疾噪，敌人亦惧，莫知所当。锐卒分行，疾攻其后。此是失道而求生。故曰︰困而不谋者穷，穷而不战者亡。」吴王曰︰「若吾围敌，则如之何？」武曰︰「山峻谷险，难以逾越，谓之穷寇。击之之法︰伏卒隐庐，开其去道，示其走路。求生透出，必无斗意，因而击之，虽众必破。」《兵法》又曰︰「若敌人在死地，士卒勇气，欲击之法︰顺而勿抗，阴守其利，必开去道，以精骑分塞要路，轻兵进而诱之，陈而勿战，败谋之法也。」
兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
何氏曰︰如蜀将孟达之降魏，魏朝以达领新城太守。达复连吴固蜀，潜图中国。谋泄，司马宣王秉政，恐达速发，以书绐达以安之。达得书，犹与不决。宣王乃潜军进讨。诸将皆言达与二贼交构，宜审察而后动。宣王曰︰「达无信义，此其相疑之时也；当及其未定，往讨之。」乃倍道兼行，八日到其城下。吴、蜀各遣其将，向西城安桥、木阑塞以救达，宣王分诸将拒之。初，达与诸葛亮书曰︰「宛去洛八百里，去吾一千一百里，闻吾举事，当表上天子，比相反复，一月间也，则吾城已固，诸军足办。所在深险，司马公必不自来；诸将来，吾无患矣。」及兵到，达又告亮曰︰「吾举事八日，而兵至城下，何其神速也！」上庸城三面阻水，达于城下为木栅以自固。宣王渡水，破其栅，直造城下，八道攻之。旬有六日，达甥邓贤、将李辅等开门出降，遂斩达。李靖征萧铣，集兵于夔州。铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路陷，必谓靖不能进，遂休兵不设备。九月，靖乃率师而进。将下峡，诸将皆请停兵待水退，靖曰︰「兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知。若乘水涨之势，倐忽至城下，所谓疾雷不及淹耳，此兵家上策。纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。」遂降萧铣。《衞公兵法》曰︰「兵用上神，战贵其速，简练士卒，申明号令，晓其目以麾帜，习其耳以鼓金，严赏罚以诫之，重刍豢以养之，浚沟壍以防之，指山川以导之，召才能以任之，述奇正以教之。如此，则虽敌人有雷电之疾，而我则有所待也。若兵无先备，则不应卒；卒不应，则失于机；失于机，则后于事；后于事，则不制胜而军覆矣。」故《吕氏春秋》云︰「凡兵者，欲急捷，所以一决取胜，不可久而用之矣。」或曰︰兵之情虽主速，乘人之不及。然敌将多谋，戎卒辑睦，令行禁止，兵利甲坚，气锐而严，力全而劲，岂可速而犯之邪？答曰︰若此，则当卷迹藏声，蓄盈待竭，避其锋势，与其持久，安可犯之哉？廉颇之拒白起，守而不战；宣王之抗武侯，抑而不进是也。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
何氏曰︰如汉王遣将韩信击赵，未至井陉口三十里，止舍，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而观赵军，诫曰︰「赵见我走，必空壁逐我；汝疾入赵壁，拔赵帜，立汉帜。」令其裨将传餐曰︰「今日破赵会食。」信乃使万人先行，出，背水陈。赵军遥见而大笑。平旦，信建将军之旗鼓，行出井陉口。赵开壁击之，大战良久。于是信走水上军。赵空壁逐信。信已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，驰入赵壁，皆拔赵帜，立汉赤帜。赵军攻信既不得，还壁见汉帜，大惊，遂乱，遁走。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩陈余泜水上，擒赵王。诸将因问信曰︰「《兵法》︰右背山陵，前左水泽。今者，将军令臣等反背水陈，曰『破赵会食』，臣等不服，然竟以胜，此何术也？」信曰︰「此在《兵法》，顾诸君不察耳。《兵法》不曰︰『陷之死地而后生，置之亡地而后存』乎？且信非得素拊循士大夫也，此所谓驱市人而战，其势非置之死地，使人人自为战，今与之生地，皆走，宁尚可得而用之乎？」诸将皆服，曰︰「非所及也！」梁将陈庆之守涡阳城，与后魏军相持，自春至冬，数十百战，师老气衰。魏之援兵复欲筑垒于军后，诸将恐腹背受敌，议退师。庆之曰︰「共来至此，涉历一岁，糜费粮仗，其数极多，诸军并无斗心，皆谋退缩，岂是欲立功名，直聚为钞暴耳！吾闻置兵死地，乃可求生，须虏大合，然后与战，必捷。」诸将壮其计，从之。魏人掎角作十三城，庆之衔枚夜出，陷其四垒。所余九城，兵甲犹盛。乃陈其俘馘，鼓噪而攻，遂大奔溃，斩获略尽。后魏末，齐神武兴义兵于河北。时尒朱兆等四将，兵马号二十万，夹洹水而军。时神武士马不满三万，以众寡不敌，遂于韩陵山为圆陈，系牛驴以塞道。于是将士皆死战，四面奋击，大破之。齐神武兵少，天光等兵十倍，围而缺之，神武乃自塞其缺，士皆有必死之志，是以破敌也。高齐北豫州刺史司马消难请降后周，周将杨忠与柱国达奚武援之。于是共率骑士五千人，各乘马一匹，从间道驰入齐境五百里，前后遣三使报消难，而皆不反命。去豫州三十里，武疑有变，欲还。忠曰︰「有进死，无退生！」独以千骑夜趣城下，四面峭绝，徒闻击柝之声。武亲来，麾数百骑以西。忠勒余骑不动，候门开而入，乃驰遣召武。时齐镇城将伏敬远勒甲士二千人据东陴，举烽严警。武惮之，不欲保城，乃多取财帛，以消难及其属先归。忠以三千骑为殿，到洛南，皆解鞍而卧，齐众来追，至于洛北。忠谓将士曰︰「但饱食。今在死地，贼必不敢渡水以当吾锋。」食毕，齐兵佯若渡水，忠驰将击之。齐兵不敢逼，遂徐引而退。
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
何氏曰︰鲁桓公世，焚邾娄之咸丘，始以火攻也。后世兵家者流，故有五火之攻，以佐取胜之道也。如后汉班超使西域，到鄯善。初夜，将吏士奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰︰「见火燃，皆当鸣鼓大呼。」余人悉持兵弩，夹门而伏。超顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱。超手格杀三人，余众悉烧死。又，皇甫嵩率兵讨黄巾贼张角。嵩保长社，贼来围城，嵩兵少，军中皆恐。召军吏谓曰︰「兵有奇变，不在众寡。今贼依草结营，易为风火；若因夜纵火，必大惊乱，吾出兵击之，其功可成。」其夕，遂大风。嵩乃约勒军士，皆束苣乘城，使锐士出围外，纵火大呼，城上举燎应之。嵩因鼓而奔其陈，贼惊乱奔走，大破之。又，五代梁太祖干宁中，亲领大军，由郓州东路北次于鱼山。朱宣瑾觇知，即以兵径至，且图速战。帝整军出砦。时宣瑾已陈于前。须臾，东南风大起，帝军旌旗失次，甚有惧色。帝即令骑士扬鞭呼啸。俄而，西北风骤发。时两军皆在草莽中，帝因令纵火。既而烟燄亘天，乘势以攻贼陈。宣瑾大破，余众拥入清河。因筑京观于鱼山之下。又，后唐伐蜀，工部任圜以大军至汉州，康延孝来逆战。圜命董璋以东川懦卒当其锋，伏精兵于其后。延孝击退东川之军，急追之，遇伏兵。延孝败，驰入汉州，闭壁不出。西川孟知祥以兵二万，与圜合势攻之。汉州四面树竹木为栅。三月，圜陈于金鴈桥，即率诸军鼓噪而进，四面纵火，风燄亘空。延孝危急，引骑出陈于金鴈桥，又大败之。
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
何氏曰︰如前秦苻坚遣将王猛伐前燕幕容𬀩，师至潞川，燕将慕容评率兵四十万御之，以持久制之。猛遣将郭庆率步骑五千，夜从间道起火于晋山，烧评辎重，火见邺中，因而灭之。
故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
何氏曰︰《周官》「士师掌邦谍」，盖异国间伺之谓也。故兵家之有四机、二权，曰事机，曰智权，皆善用间谍者也。故能敌人动静，我预知矣。韦孝宽为骠骑大将军，镇玉壁。孝宽善于抚御，能得人心。所遣间谍入齐者，皆为尽力；亦有齐人得孝宽金货，遥通书疏。故齐之动静，朝廷皆先知之。时有主帅许盆，孝宽委以心膂，令守一戍。盆乃以城东入。孝宽怒，遣谍取之。俄而斩首而还。其能致物情如此。又，李达为都督义州、弘农等二十一防诸军事，每厚抚境外之人，使为间谍，敌中动静，必先知之。至有事泄被诛戮者，亦不以为悔，其得人心也如此。
因间者，因其乡人而用之。
何氏曰︰如春秋时，楚师伐宋，九月不服，将去宋，楚大夫申叔时曰︰「筑室反耕者，宋必听命。」楚子从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰︰「寡君使元以病告，曰︰弊邑易子而食，析骸而爨；虽然，城下之盟有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。」子反惧，与之盟，而告楚子，退三十里，宋及楚平。
内间者，因其官人而用之。
何氏曰︰如益州牧罗尚遣将隗伯攻蜀贼李雄于郫城，互有胜负。雄乃募武都人朴泰，鞭之见血，使谲罗尚，欲为内应，以火为期。尚信之，悉出精兵，遣隗伯等率兵从泰击雄。雄将李骧于道设伏，泰以长梯倚城而举火。伯军见火起，而争缘梯，泰又以绳汲上尚军百余人，皆斩之。雄因放兵，内外击之，大破尚军。此用内间之势也。又，隋阴寿为幽州总管，高宝宁举兵反，寿讨之。宝宁奔于碛北。寿班师，留开府成道昂镇之。宝宁遣其子僧伽率轻骑掠城下而去，寻引契丹、靺鞨之众来攻。道昂苦战连月，乃退。寿患之，于是重购宝宁，又遣人阴间其所亲任者赵世模、王威等。月余，世模率其众降。宝宁复走契丹，为其麾下赵修罗所杀，北边遂安。又，唐太宗讨窦建德，入武牢，进薄其营，多所伤杀。凌敬进说曰︰「宜悉兵济河，攻取怀州河阳，使重将居守；更率众鸣鼓建旗，逾太行，入上党，先声后实，传檄而定；渐趋壶口，稍骇蒲津，收河东之地，此策之上也。行必有三利︰一则入无人之境，师有万全；二则拓土得兵；三则郑围自解。」建德将从之，王世充之使长孙安世阴赍金玉，啗其诸将，以乱其谋。众咸进谏曰︰「凌敬书生耳，岂可与言战乎？」建德从之，退而谢敬曰︰「今众心甚锐，此天赞我矣！因此决战，必然大捷，已依众议，不得从公言也。」敬固争，建德怒，扶出焉。于是悉众进逼武牢。太宗按甲，挫其锐，建德中枪，窜于牛口渚，车骑将军白士让、杨武威生获之。又，王翦为秦将攻赵，赵使李牧、司马尚御之。李牧数破走秦军，杀秦将桓𬺈。翦恶之，乃多与赵王宠臣郭开等金，使为反间，曰︰「李牧、司马尚欲与秦反赵，以多取封于秦。」赵王疑之，使赵葱及颜聚代将，斩李牧，废司马尚。后三月，翦因急击赵，大破，杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚也。
反间者，因其敌间而用之。
何氏曰︰如燕昭王以乐毅为将，破齐七十余城。及惠王立，与乐毅有隙。齐将田单乃纵反间于燕，宣言曰︰「齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐；齐人未附，故且缓即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣！」燕王以为然，使骑刼代乐毅。燕人士卒离心。单又纵反间曰︰「吾惧燕人掘吾城外冢墓，戮辱先人。」燕军从之。即墨人激怒，请战，大破燕师，所亡七十余城，悉复之。又，秦师围赵阏与，赵将赵奢救之，去赵国都三十里不进。秦间来，奢善食遣之。间以报秦将，以为奢师怯弱而止不行。奢随而卷甲趋秦师，击破之。又，范睢为秦昭王相，使左庶长王龁攻韩，取上党。上党民走赵。赵军长平。龁因攻赵，赵使廉颇将。廉颇坚壁以待秦。秦数挑战，赵兵不出。赵王数以为让。而睢使人行千金于赵，为反间曰︰「秦之所恶，独畏赵括耳，廉颇军易与，且降矣。」赵王既怒廉颇军多亡失数败，又反坚壁不战，又闻秦反间之言，因使括代颇。秦闻括将，以自起为上将军，射杀括及坑降卒四十万。
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。
何氏曰︰如战国郑武公欲伐胡，先以其子妻胡，因问群臣曰︰「吾欲用兵，谁可伐者？」大夫关期思曰︰「胡可。」武公怒而戮之，曰︰「胡，兄弟之国；子言伐之，何也？」胡君闻之，以郑为亲己，不备。郑袭而取之。此用死间之势也。又，班超发于阗诸国兵击莎车、龟兹二国，扬言兵少不敌，罢散。乃阴缓生口，归以告。龟兹王喜而不虞。超即潜勒兵，驰赴莎车，大破降之。斯亦同死间之势。又，李靖伐突厥颉利可汗，以唐俭先在突厥结和亲，突厥不备，靖因掩击，破之。
生间者，反报也。
何氏曰︰如华元登子反之床而归。又如隋达奚武为东秦刺史时，齐神武趣沙苑，太祖遣武觇之。武从三骑，皆衣敌人衣服，至日暮，去营数百步，下马潜听，得其军号。因上马历营，若警夜者；有不如法者，往往挞之。具知敌之情状，以告太祖，太祖深嘉焉，遂破之。